Derribando mitos
Consuelo Suncín, Antoine de Saint-Exupery
Memorias de la Rosa, El Principito
Pueden escuchar el podcast en el canal de Spotify
Stella Maris Leone Geraci
Creadora de Toco y Me Voy SMLG
Para ser parte de Toco y Me Voy
stellamarisleonegeraci@gmail.com
Los personajes femeninos
Entrevista a Sandra Profumo
La libertad, de Poldy Bird
Hoy leía un comentario en la red social X, antes Twitter, dónde decía que deberíamos redefinir la palabra "libertad", automáticamente vino a mi memoria esté maravilloso cuento de la escritora Argentina Poldy Bird; con la mejor definición de la palabra "libertad".
Pido disculpas por la emoción al final.
Podés escuchar el cuento completo en el canal de Spotify
Stella Maris Leone Geraci
Creadora de Toco y Me Voy SMLG
Para ser parte de Toco y Me Voy
stellamarisleonegeraci@gmail.com
En la sección Mujer Maravilla
Tita Merello
A 120 años de su nacimiento
Lo podés escuchar en el canal de Spotify
Stella Maris Leone Geraci
Creadora de Toco y Me Voy SMLG
Para ser parte de Toco y Me Voy
stellamarisleonegeraci@gmail.com
Entrevista Ceci Brook
Artista Visual, trabaja en la técnica antigua del gobelino.
Entrevista a Stella Maris Leguiza
Abogada, Escritora de Tres de Febrero
Entrevista a Verónica Barrionuevo, Astróloga
Se formó como Astróloga en el Centro Astrológico de Buenos Aires
La biblia y el calefón
“Un balcón, una diva de televisión, un perro, la pobreza”
Por Stella Maris Leone Geraci
Cuando Discépolo escribió “Cambalache”, una de sus frases dice “se ve llorar a la biblia, al lado de un calefón”, es el relato de una época marcada por la inmigración, las casas chorizo, los conventillo, los piletones, los patios, los baños compartidos; la biblia y el calefón es una expresión muy común entre lxs Argentinxs, dónde hace referencia a la falta de reglas claras, la pérdida de valores, donde todo está perdido.
En estos días vimos al Presidente tocar la campana en Wall Strett, salir al balcón de la Casa Rosada, con la Su, cómo en los viejos tiempos del menenato, dónde el Carlos se mostraba cholulo junto a las estrellas de rock internacional qué venían a la Argentina; la misma Su aparece en una foto con un perro, la hermana del Presidente, los índices de pobreza todo en una misma tapa del diario “la biblia y el calefón” dónde da lo mismo “un burro que un gran profesor” Discépolo nos siguió dejando frases en su “Cambalache”, después de cien años.
La pobreza en Argentina es estructural, muchxs culpan a Alfonsín y la vuelta de la democracia, personalmente iría más atrás en el tiempo, la crisis del 2001 de la que muchxs Argentinxs, no pudieron recuperarse, la deuda eterna contraída por un ex Presidente con el FMI, a lxs que todxs fuimos, somos y seremos sometidxs por generaciones, en la Argentina veintinueve millones de Argentinxs son pobres, según el informe del Indec; voy a hacer algo de memoria en 1978 la canción del mundial de Argentina decía “veinticinco millones de Argentinxs...”, hoy podríamos decir que un país es pobre, si lo comparamos en la cantidad de habitantes, del 78 a hoy, medio país es pobre, cómo dice Serrat en su canción “disculpe señor, se nos llenó de pobres el recibidor y siguen llegando”.
En está biblia y el calefón nos encontramos con diputadxs héroes por vetar el aumento a jubiladxs, mientras en las marchas de Jubiladxs se los reprime, la mayor representación de “pobres contra pobres”, en un acto de violencia institucional ejercida por trabajadores con poder, hacia Jubiladxs que marchan por su dignidad; los Bomberos qué le hacen frente al fuego en Córdoba sin cobrar un peso, mientras los supuestos héroes de la casta ganan fortuna.
Lali viene siendo cuestionada, prohibida por el poder político, en está resistencia cultural que muchxs hoy hacemos desde las redes, espacios culturales, medios de comunicación, pudimos escuchar, ver el nuevo tema de Lali a modo de respuesta a tanta violencia por no someterse al mandato patriarcal, como sujetas objetas, algo muy común en el mundo del arte, la literatura, la música dónde NosotrAs éramos las musas, las vírgenes, las brujas, las infieles, o como me gusta decir a mí “éramos feas, sucias y malas”, ellos los pobres tipos, la cultura social hoy, no soporta a una mujer creadora, que se corre del rol de la sumisión impuesta por el patriarcado, más si es joven y derriba las barreras impuestas de control sociopolítico.
La biblia y el calefón, es la resistencia cultural, que muchxs dimos en los ochenta, noventa, hoy debemos seguir dando.
*La imagen es de mi autoría, fue realizada en 2015
.jpg)
Entrevista a Monique Altschul
En la sección Reinas Magas
Ellas marchan
“Ellas marchan, nosotras marchamos, yo marcho”
Por Stella Maris Leone Geraci
A principios del 1900 las Mujeres Rusas salían a la calle a pedir “Pan, Paz y Trabajo”, también salieron a la calle por el voto femenino, hasta en la Revolución Francesa dónde el pueblo estaba siendo hambredo Ellas salieron a la calle.
En Argentina podemos hablar de “la huelga de las escobas”, las mujeres que reclamaban por el aumento de los alquileres, “las picapedreras” de Tandil (hay un documental de Azul Aizenberg, les recomiendo verlo), las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, con el retorno de la democracia, los movimientos feministas salieron a pedir por el divorcio, el aborto legal; Norma Plá (a quien mencioné en el programa) liderando en los 90 el reclamo por lxs jubiladxs; ya en esté siglo las marchas por el “Ni Una Menos”, el Aborto Seguro Legal y Gratuito, podría seguir mencionando marchas dónde las mujeres estuvimos, estamos y estaremos presentes.
Cuando escucho a una ministra (quién fue funcional a distintos gobiernos) decir que una madre es irresponsable al llevar a niña a una marcha, con eso justifica que fuera rociada con “gas pimienta”, que una jubilada sea reprimida por reclamar su derecho a una vida digna y no quedarse en casa tejiendo, cocinando, cuidando nietxs.
Ya sabemos que NosotrAs somos las culpables de las violencias a las que somos sometidas, en lo privado también por un estado violento; la violencia hacia NosotrAs no es casual, es la sumatoria de políticas anti derechos, recortes de políticas públicas en temas de género, es la violencia de un estado patriarcal que ejerce su violencia por el lado más fino, por NosotrAs.
Entrevista a Marcela Ojeda
Editorial del 4 de Septiembre del 2024
En Radio Montecastro
Tehuel de la Torre
“30 de Agosto, la Justicia encontró culpable al homicida de Tehuel, en un falló con perspectiva de género”
Por Stella Maris Leone Geraci
Luis Alberto Ramos, fue condenado por el Tribunal Oral en lo Criminal Número 2 de La Plata, por homicidio agravado en contexto de odio hacia la identidad de género de Tehuel de la Torre.
En tiempos dónde las políticas de género están en el banquillo de los acusados y el mismo Ministro de justicia está semana cuestiona y mencioné en mi podcast, esté falló viene a poner en escena, lo necesario e importante de las políticas de género, la diversidad sexual.
Además de la condena a perpetua del acusado, el fallo incluye la creación de un protocolo de búsqueda de personas LTGBIQ desaparecidas, además de la violencia por prejuicio a las personas trans/travestis.
¿Dónde está Tehuel?, nos preguntamos, nos seguimos preguntando, el fallo sana en parte esté dolor de la ausencia de un cuerpo físico, condenar a uno de los imputados a perpetua, la diversidad sexual, la orientación sexual, no es una ideología de género, en los 60 la OMS (Organización Mundial de la Salud), determinó que no es una enfermedad; la ignorancia, la creencia religiosa, el odio a la diversidad, está matando.
Tehuel, Diana Sacarán, son algunas de éstas víctimas de odio, qué encontraron justicia en la justicia.
El ministro de justicia
Anti Mujeres
“En la entrevista qué le realicé a Fabiana Tuñez, en radio, ella utilizó el término “anti mujeres””.
Por Stella Maris Leone Geraci
Desde la asunción del gobierno, vemos el ataque sistemático a las políticas de género, con desfinanciamiento, cancelación y negación de la violencia de género.
La trampa del patriarcado no, es sólo anular el lenguaje inclusivo, es la negación de utilizar el femenino, porque en está invisibilización estamos NosotrAs, cuándo un funcionario en una conferencia de prensa “no puede, no quiere, no dice “triple femicidio”, no dice mujeres”, la eliminación del Ministerio de las Mujeres y Diversidad (ya conocen mis críticas) es volvernos invisibles en la construcción socio político económico cultural.
A esto le sumamos el desfinanciamiento económico y despido del personal qué asiste a Mujeres víctimas de violencia, de la Línea Federal #144, nos hicieron creer que si funciona en CABA, en Provincia de Buenos Aires, está todo bien, es dejar afuera a las mujeres que viven en el resto del país, en especial a las Mujeres que viven en el Norte Argentino.
Le sumamos el Plan ENIA, qué ayuda a prevenir embarazos no deseados en adolescentes, la Ley Brisa establece una pensión a lxs niñxs que perdieron a su madre, qué fueron víctimas de femicidio, la misma no se está pagando.
Hoy fue publicado en el Boletín Oficial, sobre el Programa Acompañar, que brinda/ba asistencia a mujeres y la comunidad LTGBIQ en situación de violencia, para acceder al recurso económico, ahora deben presentar y tramitar en la policía, acreditar que están en una situación de violencia, se abonará sólo por un período de tres meses.
La trampa del patriarcado es someternos en todas las instancias, está trampa también nos obliga a repensarnos, en esté contexto socio político; no es decir ¿qué es ideología de género?, ¿qué la violencia de género no existe?, ¿qué es violencia intrafamiliar? , en está invisibilización, no falta mucho para que los medios vuelvan a decir “es un crimen pasional”; va más allá de ser anti derechos, son “Anti Mujeres”.
Caso Grassi